{"id":1650,"date":"2010-02-17T04:11:26","date_gmt":"2010-02-16T22:11:26","guid":{"rendered":"http:\/\/19bis.com\/objectbis\/2010\/02\/17\/objetos-con-2%c2%aa-vida\/arte-con-reciclado.-plasticofagia-arte-desechable\/"},"modified":"2010-02-17T04:11:26","modified_gmt":"2010-02-16T22:11:26","slug":"arte-con-reciclado-plasticofagia-arte-desechable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/19bis.com\/objectbis\/2010\/02\/17\/instalaciones-artisticas-eco\/arte-con-reciclado-plasticofagia-arte-desechable\/","title":{"rendered":"ARTE CON RECICLADO. PL\u00c1STICOFAGIA, ARTE DESECHABLE"},"content":{"rendered":"

<\/a><\/a><\/a><\/a>\"ARTE<\/a><\/p>\n

Pablo Gamboa<\/strong><\/a> nos ha presentado su blog\u00a0\u00abLa caja de artificios\u00bb\u00a0archivo de sus obras, donde podemos ver esculturas, instalaciones art\u00edticas etc.\u00a0Es un artista de Ecuador\u00a0que trabaja con material reciclado.
\nHemos seleccionado algunos de sus trabajos. Si quer\u00e9is ver m\u00e1s no dej\u00e9is de visitar su blog<\/strong><\/a>.<\/p>\n

\"ARTE<\/a><\/p>\n

Acerca de \u00a8Pl\u00e1sticofagia, Arte Desechable\u00a8<\/p>\n

Gamboa presenta una muestra trabajada a trav\u00e9s de precisas acumulaciones de diversas formas de basura pl\u00e1stica y partes de objetos desechados, de distintos tama\u00f1os y colores, ensamblados prol\u00edficamente. Pl\u00e1stico consumido, material seleccionado, separado, vuelto a seleccionar, recortado y ensamblado para resignificar.\u00a0<\/p>\n

No es una operaci\u00f3n de reciclado, porque no habr\u00eda ciclo para que un gesto o una discursividad as\u00ed se regenerasen autom\u00e1ticamente. Se trata m\u00e1s bien de superficies. En ellas, aparece una cierta forma del mundo.<\/p>\n

\u00a0\"ARTE<\/a><\/p>\n

Se trata para el artista de poner en juego una simplicidad que permita ver de modo fuerte un cierto estado de las cosas, de hacer como un muestrario personal -una colecci\u00f3n construida a partir de lo ya coleccionado- que d\u00e9 cuenta, desde la iron\u00eda, de una l\u00f3gica maquinal en la que se inscriben el consumo, el mercado, sus actores y sus escenarios. La particularidad del gesto reside en su tono ir\u00f3nico, que se hace visible en la distancia entre los objetos y el modo de designarlos con el t\u00edtulo. Se construye amargamente en la sonrisa surgida del desfase entre la precariedad del material -pl\u00e1stico- que de alg\u00fan modo lo es todo, absorbiendo a su paso lo que alimenta su artificialidad totalizante, y el esmero con el que estos juguetes, algunos monstruosos, est\u00e1n trabajados.<\/p>\n

\"ARTE<\/a><\/p>\n

Estos objetos son capaces de sugerir un discurso cr\u00edtico en la apuesta pol\u00edtica de la iron\u00eda, que es la m\u00e1xima s\u00edntesis de seriedad e hilaridad. Juguetes bellos y a la vez abyectos, preciosamente cuidados, como joyas malditas que al aproximarnos para mirar su belleza y su factura nos muestran su calidad de mercanc\u00eda, y cuya inocencia -su inoperabilidad\/disfuncionalidad como desechos del mercado reside en la imposibilidad de consumar esta invitaci\u00f3n que el consumismo desenfrenado nos hace y que la propuesta de Pablo parece cortar en su ritmo alucinado.<\/p>\n

\"ARTE<\/a><\/p>\n

Cada objeto pl\u00e1stico dice de su propio trayecto, tiene huellas particulares, pero estas desaparecen frente a la fuerza de la forma com\u00fan del producto industrial. El termoformado (el procedimiento industrial) es visible siempre, m\u00e1s que la procedencia y la funci\u00f3n espec\u00edfica que cumpl\u00eda el objeto. Como si ning\u00fan objeto de pl\u00e1stico de consumo masivo tuviese la posibilidad de ser virtuoso, de tener sentido m\u00e1s all\u00e1 de la variabilidad de su forma, de su artificialidad plena, de su utilitarismo. Y de pronto Gamboa como un bricoleur nos dice: no es botella de cola, no es mango de tijera, no es tupperware, no es botella de fantastik, no es tapa rosca. Es todo aquello pero en la medida en que es algo m\u00e1s, en que se ampl\u00eda su significaci\u00f3n. Se trata de una invitaci\u00f3n al sentido. Lo desechable deja de serlo, sale del ciclo del consumo masivo de pl\u00e1sticos para entrar en un mercado distinto: el del consumo de sentidos, en el que se disputa las condiciones para proponerse como arte desechable, a un precio de econom\u00eda de enclave en la que ni la industria ni el arte tienen un lugar avaluado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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